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廢話，誰還不知道這個問題是說不清楚的？道德經第一句就說了。道可道。非常道。說得出來的，那就不是這玩意兒了。
莫德說道：“那你就多說幾句嘛，沒關係。“西點生哆哆嗦嗦的說道：“這個道呢，原則上講，就是自然的規律。人類社會的規律。以及人的精神境界和思維方式的規律。那麼這樣想的話。就是說，打仗最重要的一點就是規律。“莫德不置可否的聳聳肩。拿起粉筆在黑板上粉筆急速。先在左右各畫了一個圈說道：“推演案例。假設。甲國，和乙國。甲國人口，十。乙國一，甲國GDP一百。乙國。一。兩國部隊數量，十比一。軍事裝備的對比力量，十比一。突然爆發戰爭。不管非正義還是正義。你們說說，結果怎樣？“三千多人沙沙的在本子上寫寫畫畫。左後都露出一份茫然的表情。
莫德問那個西點生：“你說說。結果會怎麼樣？“西點生面露難色：“從這些數據上來看。沒什麼打頭啊。至少是理論上乙國絕對沒有機會。“莫德點點頭：“沒錯，這就是規律。就是你所說的規律。從單純的力量對比。雙方十倍懸殊。可以說是死定了。不過，要是你們都是乙國的軍官，你們這時候，應該怎麼辦呢？“韓衛山面露難色的說道：“太麻煩了。沒有翔實的具體情況。就這個十倍。不好說啊。“莫德攤開雙手：“輸定了？”
魏大勇說道：“理論上是輸定了。可是我總覺得沒那麼簡單。但是我找不到什麼證據支持。”
莫德點點頭：“數據上的懸殊是顯而易見的。這是壓倒性的對比。甚至可以說是沒有一點的可比性。這就是一般規律。就像是十塊錢，比一塊錢，跟讓人心動。更讓人覺得有更多的用處，可是呢。事實並不是這樣的。有的時候。一塊錢。只要用對了地方，那就可以發揮比十塊錢更大的作用。就像你是一個身家百億的富豪，可是你的仇人用十萬塊，請了一個很厲害的殺手。不管是殺手，還是你的仇人。相對於你來說，都是很窮的，那是，那對你來說微不足道的十萬塊錢，就能要了你的命。而你的一百億，只能被當做是遺產，被人爭來爭去。”
三千人靜悄悄的聽着莫教授論述。一個個的一愣一愣的。有錢還沒辦法，這可怎麼辦啊？
莫德說道：“以多打少。是一般的戰略思維。也是部隊發展訓練的必然追求。誰都是想要自己的兵多將廣。裝備精良。糧草豐厚。可是有什麼用呢？貴精不貴多。歷史上以少勝多的戰役非常多。比如：柏舉之戰孫伍、伍員、磕閭三萬打了二十萬，這裏就是六倍了。陰晉之戰吳起五萬人大敗秦軍五十萬人，十倍了。伊闕之戰白起十二萬人全殲了別人二十四萬人。鉅鹿之戰，項羽那猛人。六萬人打死了人家四十萬。彭城之戰他只帶了三萬人，去打人家五十六萬。還弄死了二十萬。昆陽之戰劉秀不足兩萬人，帶了王邑四十二萬人。最後王邑逃回洛陽時，只剩下幾千人了。官渡之戰大家比較熟悉了吧。曹*兩萬，打袁紹十幾萬。還弄死了七萬餘人赤壁之戰就不說了。看起來好像是諸葛亮裝神弄鬼似的。要說這些戰例。那說起來三天三夜都不帶重樣兒的。那這就是爲什麼呢？”
三千人掉了一地的下巴。沒想到這莫教授這樣牛啊。張口就是十幾個戰例。
西點生被說得啞口無言了。莫德也不介意。示意他坐下。莫德在黑板上寫下兵無常勢，水無常形這八個字。
說道：“打仗，從來都不是那麼簡單的，生搬硬套書本上的教條主義。很明顯是趙括的行爲。有感於此。孫子寫這本書的時候戰戰兢兢如履薄冰。很多時候他都寫得很穩妥。比如說十倍圍之，五倍殲之。可以說。在雙方實力大致相等。兵器大致相等。士兵素質與思想狀態都差不多的情況下。這樣做是沒有錯的。可是呢。人家有這麼傻？等着你來打？或者說等着你來打的，你確定你就打得下來？”
三千多張嘴巴微張，一臉木然。意思是那怎麼辦啊？打也不是，不大也不是，攻也不是，防也不是。那給怎麼辦啊？
莫德微微一笑，這就是自己想要的結果。好好忽悠他們，讓他們老老實實的聽課。
果然，大家都不敢講話了。莫德就拿起了教材。逐字逐句的講解孫子兵法。穿插戰例講得生動無比。大家也聽得甘之如飴。拿起筆記本記得沙沙作響。
莫德一邊不緊不慢的分析蘇德戰場的一個戰例。一邊用眼睛梭巡教室裏有沒有漂亮的妹妹。看來看去。前排都是來進修的軍官。一個個的老爺們了。後面清一水的準尉。稚氣未脫。都是孩子嘛。不過莫德自己也不是好大一樣。
再看樓上。樓上還坐着一千多人呢。可是因爲角度的問題。莫德看得不是很明確。反正自己是沒能找到一個美女。
莫德興趣缺缺。只得做到了椅子上。一邊有氣無力的分析蘇德雙方的實力對比和戰術方針。一邊端着自己的茶杯時不時的啜上一口。
不多時。想起了下課鈴聲。
莫德看看手錶：“還有兩節課。大家先休息一下。回來我們繼續講這場戰爭的決定性因素在哪裏”
下了課。大家都圍了上來。當先是十二金剛，站過來也不說話。其他的一些軍官們都很興奮：“教授，要不下節課你給講講倭國的事情？”
“教授，講講唄。大家都挺好奇的。”
“對啊，教授。聽說這場戰爭對我們的意義非凡啊，當然要總結經驗讓大家學習啊。”
莫德從公文包裏取出香菸：“啊，再說吧。下課了，喫飯的去喫飯。解手的去接受。耍朋友的自己去耍朋友。我先去抽根菸。”（未完待續）