就在他靜坐等待處罰的時候,另一個噩耗傳來,他的妻子突然病逝了只留下了一個兩歲的孩子。
徐階悲痛萬分他成婚僅僅六年妻子就永別而去但更讓他痛苦不已的是他連辦理妻子後事的能力都沒有因爲他得罪了張大人不能四處走動必須呆在原地等候處理。
事實上在當時很多人的眼裏徐階已然是必死無疑因爲根據路邊社報道都察院已經放出風來都御史汪鋐受張璁指使給徐階定了死罪。
徐階終於沒有能夠逃脫死神的第三次玩弄其實殺頭也沒什麼眼一閉心一橫根據傳統說法就當是多個碗大的疤（雖然治不好）。但最讓人難以忍受的是把你關起來先不殺你吊着你玩讓你感覺每一天都可能是人生的最後一天。
徐階所承受的就是這樣的痛苦每日籠罩在死亡陰影下隨時都可能有人闖進來宣佈他的死期但除了死亡的恐懼外他還有更爲深切的痛楚——妻死子幼而家裏的情形還真是應了那句老臺詞——上有七十歲的老母下有喫奶的孩子。
正所謂辛辛苦苦二十年一夜回到解放前爲了遠大前程、幸福家庭用了二十年現在前程盡毀、家破人亡卻只用了十幾天。
有時候天堂到地獄只有一步之遙。
這突然生的一切足以讓人瘋相信只要是人類就會難以忍受。
可是人生最痛苦的地方就在於明明已經無法忍受卻還要忍受下去。
當都察院內定的死罪傳到徐階耳朵裏時重壓之下的他終於忍無可忍了於是他抖擻精神決定重頭再忍。
不忍又能怎樣呢？
徐階開始準備後事了他叫來了自己的好友沈愷交給他一些銀兩隻委託他兩件事情：
“請安葬我的妻子把我的孩子帶回華亭老家交給我的母親。”
沈愷認真地點點頭接受了他的委託。
得到承諾的徐階放心了他大聲地說道：
“死就死吧如今我已了無牽掛！請你替我轉告張學士（即張璁時任謹身殿大學士）此事我一人所爲絕無悔意！”
上天一向是很幽默的一心求死的徐階偏偏還就死不了都察院的處決意見送到刑部恰好刑部的幾個司局級幹部是徐階的老鄉兼好友就把這事給壓了下去還四處幫他活動最後終於大事化小、小事化無了。當然了張璁是不會罷休的既然殺不掉你就毀掉你的前途此後再也不用回翰林院上班了更別想什麼尚書、內閣老老實實地去福建吧。
更爲可惡的是這位張學士還在皇帝面前狠狠地告了一狀搞得嘉靖也是激動異常竟然讓人在柱子上刻下了八個大字——徐階小人永不敘用看樣子是害怕自己記性不好把這事給忘了（事後證明他記性確實不好）。
好了有了這八字評語徐階的前程就算到此爲止了。
他沒有多說什麼收拾行李準備上路而在赴任之前他還要回一趟華亭去拜別在家的母親。
徐階連殺頭都不怕自然也不怕罷官但對辛勤養育自己的母親他始終懷着歉疚榮華富貴已付之流水何以見母？何以報歸？
但當他見到母親的時候才知道自己錯了。
母親顧氏聽他講完所有的經過後卻欣慰地笑了：
“你因勇於直言而被貶官這是我的榮耀啊！”
然後她站起身去爲一臉驚訝的兒子準備遠行的行李。
畢竟我並非孤身一人啊！徐階笑了。他最終下定了決心。
出去福建！普天之下豈有絕人之路！
徐階是幸運的因爲綜合前人經驗但凡上天要你喫苦一定會有好處給你這次也不例外如往常一樣老天爺早已準備好了一份珍貴的禮物等待着徐階去領取。
當然了在此之前他不把徐階折騰個七葷八素是不會罷休的因爲老天爺他老人家的習慣是永遠不會改變的——先收貨、再付款。
祕訣、醒悟
福建延平府的推官是個好位置嗎？
答案是不延平位於閩北位置而且多是山區在那裏當知府連轎子都沒法多坐經常要騎馬而推官更是夠嗆因爲它專管司法以及各類刑事案件。
所謂窮山惡水出刁民不巧延平完全符合這個條件所以此地大案要案頻而且其司法系統的下屬官員大都由本地人擔任包庇徇私也十分難搞。如此看來當年張璁配他的時候還是經過一番深思熟慮的。
於是當個子矮小的上海人徐階出現在當地屬下面前的時候當慣了地頭蛇的人們幾乎同時確定：這人很快就會滾蛋的。
總體上看這句話的語法和真實性是沒錯的但主語的指向並非徐階而是他們自己。徐階上任後的第一件事情,就是處理積案,託手下的福,延平府這幾年的司法成績十分突出案件堆積如山卻總不處理監獄已經成爲了延平最適合居住的地方老犯人沒解決新犯人又關進來。聲勢日益壯大。
當年也沒有什麼羈押期限說關你就關你說多久就多久完全就沒個譜。拖個三五年判個一兩年審完後掐指頭一算當庭釋放也算是常事。
於是徐階對下屬們說從明天開始加班加點審查案件。
下屬們反應十分熱烈紛紛表示一定要協助領導搞好工作。徐階非常之高興。
第二天所有官員都按時報到然而徐階驚奇地現這幫人雖然坐在了辦公室裏卻只是一心一意地磨洋工出工不出力根本沒有任何作用。
徐階終於明白了眼前的這羣看似親切的部下整日笑臉相迎呼前擁後背地裏卻搞非暴力不合作推三阻四其實只爲一個目的——把自己趕走。
徐階憤怒了他嚴辭訓斥了幾個怠工的官員卻沒有想到這些人的脾氣比他還大當場就頂了他幾句之後索性不來了。爛攤子丟給你看你一個人怎麼辦！
徐階握緊了拳頭他知道指望不上這些人了但問題擺在眼前一個人怎麼辦呢？
其實很多事一個人也是可以辦的只要你有足夠的決心。
徐階打開了塵封的卷宗開始逐件審查整理案件在這個陌生的地方他沒有助手、沒有朋友在孤燈下艱難地工作經過一個多月的努力他最終完成了這件看似無法完成的任務。
該判的判了該放的放了什麼千古奇冤、罪大惡極的也都處理了。這個世界第一次徹底清靜了。
地頭蛇們跌破了眼鏡他們想不到這個看上去白白淨淨的外地人竟然如此驃悍可他們更想不到的是這並不是事情的終結。
在不久之後徐階突然下令逮捕了幾個法司衙門的官員——那幾位非暴力不合作行動的領導人罪名是貪污受賄以他們的那些爛底這類證據實在並不難找。於是分流的分流下崗的下崗。
從此沒有人再敢和徐階作對因爲他們已經認識到在這個文弱書生的身體裏蘊藏着極爲可怕的力量。
在很多記載中這個故事常常被引用以說明徐階的良好的工作態度並體現了其全心全意爲百姓服務的思想境界等等等等。
其實事情並非那麼簡單。在這層光環的下面隱藏着徐階性格的另一面——先隱而後俗語又叫秋後算賬或是君子報仇十年不晚。
而二十年後那些驚心動魄的事情也明確地告訴了我們在這位斯文讀書人的心中始終銘刻着這樣一個人生信條——有仇必報。
不久之後徐階的名聲就隨着這件事情傳遍了延平喜歡他的人很多恨他的人也不少。幾位被他下崗分流的人還找來了當地的黑社會揚言要給他放點血。
於是有人找到他直截了當地告訴他你已經不是京官了在這小地方撈點外快混日子就行何必那麼認真呢？
徐階的回答是這樣的：
“我雖官小卻有職責在身一日不敢懈怠。此地雖偏亦可勵精圖治！”
說得好說得好可是勵精圖治的徐階先生你很快就會遇到一個真正的麻煩而這個麻煩是你無法解決的。
事情是這樣的延平一帶雖然窮卻還有個天然優勢——產礦。這礦出產的東西也比較特別——銀。
當年那個時候銀礦的地位大致相當於今天的印鈔廠只要能挖出來就能用出去還不用擔心通貨膨脹問題。
延平是個民風驃悍的地方所謂民風驃悍通俗點講就是不讀書、敢鬧事靠山喫山靠水喫水不喫白不喫。
於是各地未經生產安全部門批準的小銀窯紛紛開張四處刨坑挖洞還勾結地方黑社會稱霸一方魚肉百姓。
剛剛斷完冤案的徐階意氣風他準備再顯身手徹底解決這幫爲害百姓的人渣。但讓他意想不到的事情生了雖然三令五申反覆清查情況卻絲毫沒有好轉。官員們依然喝茶聊天惡霸們依然盜挖銀兩。
徐階並不是個天真的人他十分清楚官員們之所以採取這樣的態度是因爲在那些被盜掘的銀子中必定有屬於他們的一份。
官匪勾結蛇鼠一窩沒有人肯執行他的命令。這一次徐階真的無計可施了文件可以自己看案件也可以自己審但是要他手提鋼刀、深入虎穴剿匪這玩笑就開得太大了。
剛開始的時候在徐階看來這只是一件他必須解決的治安案件但他沒有想到對這件事情的處理將成爲他一生的轉折點時間一天天過去事情卻毫無進展在逐日的等待中徐階開始疑惑了。
即使在被張璁惡整皇帝訓斥的時候徐階也從未畏懼過因爲他一直認爲自己的所作所爲是對的是站得住腳的但是現在他似乎有點心虛了。
二十多年以來雖然飽經風雨但徐階始終是一個十分自信的人他相信自己學到的四書五經相信自己聽到的聖賢之言那些歷史上的名臣名相和他們的不朽功績一直都是他學習的榜樣。徐階曾經堅定地認爲只要信守聖人的教誨遵循禮儀廉恥必可修身齊家治國平天下。
可是現在出問題了徐階驚奇地現雷厲風行、剛正不阿在現實中失去了作用至少在現在這件事情上一點作用也沒有。
而他的屬下們並沒有相同的道德覺悟也不打算培養類似的品德他們並不理會徐階的苦心只是站在一旁冷眼旁觀等待着徐階的離去然後繼續獲取他們的利益。
徐階想不通他忿忿不平了他出離憤怒了這個世界怎麼會是這個樣子！
它不是書中所記載的那個太平盛世更不是人心向善的桃花源這是一個醜陋的世界所有的人最爲關心的只是自己的利益得失。
所謂捨身取義所謂心懷天下在他那些貪婪的下屬心中統統歸結爲兩個字——放屁。
絕望的情緒瀰漫在徐階的心中他突然現自己二十多年所信奉的聖人之道、處事原則原來竟然毫無用處連福建延平府的幾個奸吏惡霸都解決不了治理天下、青史留名？真是笑話！
徐階終於遇到了他人生中的最大危機——信仰的危機多年所學已然無用世上還有什麼東西可以相信？可以堅持！？
然而他最終沒有放棄因爲他還有第二個選擇——良知之學知行合一。
我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說：大學裏不應該開設哲學本科專業因爲學生不懂。
這是一句至理名言作爲這個世界上最爲高深的智慧哲學是無數天才一生思考、生活的結晶他們喫過許多虧受過許多苦才最終將其濃縮爲書本上的短短數言。
一個二十歲的青年人是不會懂得這些的他們太天真太幼稚他們或許能夠在考試中得到一百分卻不可能真正瞭解其中的含義。所以他們雖然手握真理卻無法使用滿懷熱情地踏入社會卻被撞得頭破血流。
徐階大致就是這樣一個人他也不懂雖然他瞭解心學的所有內容卻並不知道該怎樣去做。至於六年前聶豹告訴他的那四個字,則更是不得要領。
什麼是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。徐階反覆思考着這四個字卻始終摸不着頭腦聶豹說話時那鄭重肅穆的表情依然浮現在他的眼前他肯定這位先生不是在拿他開涮。
但問題是他怎麼都看不出這四個字有什麼作用難道像唸咒一樣把它念出來礦霸們就能落荒而逃官員們就會老實辦事？所謂良知之學所謂光明之學在這個現實的世界中又有何用處？
於茫茫黑暗之中光明何處去尋？！
百思不得其解的徐階沉默了在官員們的冷眼旁觀和冷嘲熱諷中他開始了漫長的思考。
在痛苦的思索中他終於現自己可能犯了一個根本的錯誤他堅守二十餘年的信念和原則是存在很大問題的。這套傳統道德體系或許是對的卻並無用處。真正決定大多數人行爲的是另一樣東西。
只要找到了這樣東西就能解決所有的難題。於是徐階決定否定自己所有的過往把一切推倒重來去找到那樣東西。
說教沒有用禮儀廉恥沒有用忠孝節義也沒有用這些玩意除了讓人昏昏欲睡外並沒有任何作用。
在剝除這個醜惡世界的所有僞裝之後徐階終於找到了最後的答案——利益。
胸懷天下、捨生取義的絕對道德確實是存在的可惜的是這玩意太高級付出的代價太高從古自今除了個別先進分子外大多數人都不願消費。
利益只有充足的利益纔有驅動人們的魔力這就是這個世界的真實面目極其的殘酷卻異常的真實。
面對這個殘酷的現實徐階終於明白了知行合一的真意無論有多麼偉大正直的理想要實現它還必須懂得兩個字——變通。只有變通只有切合實際的行動才能適應這個變化萬千的世界。
於是在醒悟的那一天徐階丟棄了他曾信奉幾十年的文字和理念面對那些肆無忌憚的礦霸貪官作出了一個前所未有的決定。時間一天天過去事情卻毫無進展在逐日的等待中徐階開始疑惑了。
即使在被張璁惡整皇帝訓斥的時候徐階也從未畏懼過因爲他一直認爲自己的所作所爲是對的是站得住腳的但是現在他似乎有點心虛了。
二十多年以來雖然飽經風雨但徐階始終是一個十分自信的人他相信自己學到的四書五經相信自己聽到的聖賢之言那些歷史上的名臣名相和他們的不朽功績一直都是他學習的榜樣。徐階曾經堅定地認爲只要信守聖人的教誨遵循禮儀廉恥必可修身齊家治國平天下。
可是現在出問題了徐階驚奇地現雷厲風行、剛正不阿在現實中失去了作用至少在現在這件事情上一點作用也沒有。
而他的屬下們並沒有相同的道德覺悟也不打算培養類似的品德他們並不理會徐階的苦心只是站在一旁冷眼旁觀等待着徐階的離去然後繼續獲取他們的利益。
徐階想不通他忿忿不平了他出離憤怒了這個世界怎麼會是這個樣子！
它不是書中所記載的那個太平盛世更不是人心向善的桃花源這是一個醜陋的世界所有的人最爲關心的只是自己的利益得失。
所謂捨身取義所謂心懷天下在他那些貪婪的下屬心中統統歸結爲兩個字——放屁。
絕望的情緒瀰漫在徐階的心中他突然現自己二十多年所信奉的聖人之道、處事原則原來竟然毫無用處連福建延平府的幾個奸吏惡霸都解決不了治理天下、青史留名？真是笑話！
徐階終於遇到了他人生中的最大危機——信仰的危機多年所學已然無用世上還有什麼東西可以相信？可以堅持！？
然而他最終沒有放棄因爲他還有第二個選擇——良知之學知行合一。
我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說：大學裏不應該開設哲學本科專業因爲學生不懂。
這是一句至理名言作爲這個世界上最爲高深的智慧哲學是無數天才一生思考、生活的結晶他們喫過許多虧受過許多苦才最終將其濃縮爲書本上的短短數言。
一個二十歲的青年人是不會懂得這些的他們太天真太幼稚他們或許能夠在考試中得到一百分卻不可能真正瞭解其中的含義。所以他們雖然手握真理卻無法使用滿懷熱情地踏入社會卻被撞得頭破血流。
徐階大致就是這樣一個人他也不懂雖然他瞭解心學的所有內容卻並不知道該怎樣去做。至於六年前聶豹告訴他的那四個字,則更是不得要領。徐階反覆思考着這四個字卻始終摸不着頭腦聶豹說話時那鄭重肅穆的表情依然浮現在他的眼前他肯定這位先生不是在拿他開涮。
但問題是他怎麼都看不出這四個字有什麼作用難道像唸咒一樣把它念出來礦霸們就能落荒而逃官員們就會老實辦事？所謂良知之學所謂光明之學在這個現實的世界中又有何用處？
於茫茫黑暗之中光明何處去尋？！
百思不得其解的徐階沉默了在官員們的冷眼旁觀和冷嘲熱諷中他開始了漫長的思考。
在痛苦的思索中他終於現自己可能犯了一個根本的錯誤他堅守二十餘年的信念和原則是存在很大問題的。這套傳統道德體系或許是對的卻並無用處。真正決定大多數人行爲的是另一樣東西。
只要找到了這樣東西就能解決所有的難題。於是徐階決定否定自己所有的過往把一切推倒重來去找到那樣東西。
說教沒有用禮儀廉恥沒有用忠孝節義也沒有用這些玩意除了讓人昏昏欲睡外並沒有任何作用。
在剝除這個醜惡世界的所有僞裝之後徐階終於找到了最後的答案——利益。
胸懷天下、捨生取義的絕對道德確實是存在的可惜的是這玩意太高級付出的代價太高從古自今除了個別先進分子外大多數人都不願消費。
利益只有充足的利益纔有驅動人們的魔力這就是這個世界的真實面目極其的殘酷卻異常的真實。
面對這個殘酷的現實徐階終於明白了知行合一的真意無論有多麼偉大正直的理想要實現它還必須懂得兩個字——變通。只有變通只有切合實際的行動才能適應這個變化萬千的世界。
於是在醒悟的那一天徐階丟棄了他曾信奉幾十年的文字和理念面對那些肆無忌憚的礦霸貪官作出了一個前所未有的決定不久之後徐階的隨從們驚奇地現幾乎在一夜之間那些霸佔銀礦的地方黑社會突然退隱江湖老老實實地回了家。
在納悶和興奮的情緒交織中他們向徐階通報了這個好消息然而出乎他們意料的是徐階並沒有絲毫的驚訝和喜悅似乎這早在他預料之中。
而事實確實如此。
幾天前徐階帶領着幾個親信來到了銀礦的所在地他沒有去那裏的官衙而是找到了另一羣人——當地的里長。
當然這些所謂的里長並不是什麼善類盜礦的好處自然也有他們的一份就在他們不知這位大人來意、惶恐不安的時候徐階亮出了底牌：
剷除那些礦霸我將給你們更大的利益。
於是一切都解決了這些以往雷打不動的人突然煥了生機他們立刻動員起來動各村各戶連夜把參與盜礦的人抓了起來刻不容緩。
在徐階的政策影響下各地各村紛紛效仿興起了打擊礦盜的**對這種特殊的羣衆運動當地官員個個目瞪口呆束手無策。礦盜幹不下去,只好走人,危害當地十餘年的禍患就此解除。
徐階終於成功了他沒有死守所謂的絕對道德用利益打倒了利益。但當他將所有內情坦誠相告的時候一位隨從卻十分不以爲然憤然而起指責徐階的處理方式是耍滑頭搞妥協。
“是的這是妥協”徐階平靜地回答道“但我贏了。”
經歷了艱辛的歷練徐階終於知道了這個世界的生存法則也徹底領悟了心學的含義和聶豹留給他的那個祕訣。
“知行合一我想我已經明白了。”徐階注視着當年他來時的方向做出了這個自信的回答。
嘉靖十三年（1534）徐階終於熬出了頭他因政績優秀被提任爲湖廣黃州（今湖北黃岡）同知可運氣來了擋都擋不住還沒來得及赴任就又得到消息——他再次被提升改任浙江學政。
在浙江幹了三年教育工作後徐階迎來了他人生的第二次轉機這一次他的職位是江西按察副使。
作爲江西的高級官員徐階再也不用每天爬山溝、深夜翻檔案了
但是麻煩還是找到了他的門上。
一天他家的門衛突然前來通報說有一個人想見他徐階還以爲有
何冤情便同意了。
可是這位仁兄進來之後即不哭也不鬧卻直截了當地向徐階表示自己積極肯幹要求進步通俗點說就是升官。徐階笑了他從未見過如此莫名其妙的人你說升官就升官？憑什麼？
可是很快他就笑不出來了因爲這位找上門來的人說出了他如此自信的理由：
我是夏輔的親戚。
這實在是個很合理的理由也十分正常提拔夏言的親戚夏言自然也會提拔自己公平交易符合市場規律。而已經學會變通的徐階似乎沒有理由拒絕。
然而他拒絕了在留下一句話後他把這個人趕出了家門。
“我到此爲官是來管束你們（爾曹屬我誨）不是濫用職權謀求晉升的！”
這位仁兄灰頭土臉地走了自然不肯幹休馬上給夏言寫信痛罵徐階還四處揚言要給徐階好看。
徐階聽到了風聲卻一點都不以爲意不理不睬只當是沒聽見。
這是一個意味深長的事件經歷磨難懂得變通的徐階已然成爲了一個熟悉官場規則的人他很清楚討好夏言能給自己帶來什麼但他卻堅定地回絕了。
在很早以前徐階曾決心做一個正直的人匡扶社稷爲國盡忠許多年過去了他受到過無數打擊、經歷了很多痛苦卻從未背叛過自己的初衷。
事實證明他始終是一個堅持原則的人是一個了不起的人。
嘉靖十八年（1539）堅持原則的徐階遇上了堅持原則的夏言於是他又一次得到了改變命運的機會在外歷練八年之後他即將踏上回京的道路。
一般來說大興土木搞工程是當官拿回扣財的不二法門所以凡有修理河道、建築糧倉之類的項目各級官員無不摩拳擦掌躍躍欲試。而徐階大概是唯一的例外。
但在他即將離開的時候卻也出人意料地提出了一個類似的要求——修建一個祠堂。
祠堂一般都是用來紀念某人的可讓經辦官員驚訝的是徐階所要紀念的這個人既不是他的朋友更不是他的親屬事實上他根本沒有見過這個人。
“此人是我的老師。”徐階這樣回答旁人的疑問。
於是在王守仁祠堂建成的那天徐階親自到訪在衆人詫異的眼光中他整肅衣冠向這位偉大的先輩跪拜行禮：
“我曾隨文蔚（聶豹字文蔚）公習閣下之道磨礪十年方有所悟雖未能相見實爲再傳弟子師恩無以爲報唯牢記良知之學報國濟民匡扶正道誓死不忘！”拜別了這位素未謀面的導師,徐階踏上了返京之路。
近十年的磨礪與歷練那個不諳世事的青年翰林已然變成了一個工於心計老謀深算的官場老手。
但這並不是徐階的唯一收穫更重要的是他終於領悟了所謂光明之學的真意。
領教了黑暗中的掙扎、沉浮天真幼稚的徐階終於回到了真實的世界——一個醜惡現實的社會但耐人尋味的是那門追求光明的奇特心學正是誕生於在這黑暗的世界中倔強地閃耀着自己的光芒。而創立者王守仁先生一生飽經風雨坎坷卻懷着一顆光明之心死去。
因爲天真的理想主義者縱使執着、縱使頑強卻依然是軟弱的。他們並不明白在這世上很多事情你可以不理解卻必須接受。
只有真正瞭解這個世界的醜陋與污濁被現實打擊被痛苦折磨遍體鱗傷、無所遁形卻從未放棄對光明的追尋依然微笑着堅定前行的人纔是真正的勇者。
不經歷黑暗的人是無法懂得光明的。
揹負着黑暗活下去吧徐階堅持下去你會找到光明的。但這次他不再像十年前那樣得意了因爲一路走來他已經爲自己的囂張付出了代價而且他已經得知自己能夠死魚翻身竟然是託那位夏輔的福。
他簡直難以相信在朝廷的官場上還有如此不計前嫌公正處事的人徐階的心中充滿了感激他決定帶上禮物去拜會這位前輩。
可當他見到夏言的時候才現自己似乎打錯了算盤。夏先生對他十分冷淡也沒收他的禮只是板着臉看着他還沒等他說完感謝詞就揮手打斷了他丟下一句話讓他走人：
“我對你並無好感召你回京只是爲國選材而已你無需謝我今後也不必再來。”
徐階收回了禮物臉上卻露出了笑容因爲他已經明白眼前這個做了好事也不認賬的老頭雖然看似古板嚴肅卻是一個不折不扣的好人
徐階的判斷是正確的自從進入朝廷以來夏輔曾多次親自查問他的工作情況並曾對他讚不絕口。但這一切他從沒有在徐階的面前提起過。
就這樣六十多歲的夏輔與三十多歲的徐翰林建立了一種奇特的關係一種沒有利益沒有交易的真誠關係。
夏言是個有着堅定道德原則的人他雖然深通官場原則但也不怕皇帝不畏權貴敢於直言不搞山頭主義只要對國家有利的事情他都願意去做。所以他願意提拔那些有能力的人即使他並不喜歡這個人——比如徐階。
此外夏言還有一個特點——從不拉幫結派無論有多少人主動登門投靠他都加以推辭是個結結實實的官場光棍但如果你認爲這是一種高尚的品德那就大錯特錯了。
要知道夏言先生也是官場的老狐狸他不搞小團體那是做給皇帝看的皇帝是最大的光桿司令只喜歡比他更光的人。
按說這一招沒錯但夏言做得過了頭在工作中從不團結同志每天昂頭走道也不怕摔跤以致於大臣們編了這樣一句順口溜——“不見夏言不知相尊”。
混到這份上也就離死不遠了。
相對而言徐階的情況要好一些他多少也能搞點關係交幾個朋友但和同時代的絕頂政治高手相比他的臉還不夠厚心還不夠黑如果失去夏言的庇護僅憑現有的資源要應對即將逼近的那幾個可怕的敵人結局只有死路一條。
但上天似乎始終保佑着這個人自從他踏入東宮的那天起一個強大而神祕的政治組織就已開始緊密地注視着他的一舉一動。
當時的東宮雲集了朝廷中的精英分子他們大多是翰林出身且年紀不大在官場中混的時間不長相對比較簡單。但敏銳的徐階卻驚奇地現在這裏似乎活躍着一個祕密的政治組織成員彼此之間有着十分緊密的聯繫。
出於好奇他結交了其中的兩個人一個叫趙時春另一個叫唐順之。
作爲嘉靖二年（1523）的探花徐階在擺資歷時是很有點炫耀資本的。但如果翻開這兩個人的履歷就會現人外有人實在不是句空話。
趙時春平涼人十四歲中舉嘉靖五年（1526）會試第一名會元。
唐順之武進人嘉靖八年（1529）會試第一名會元。