李念笑道:“趙恆雖無能,但他不是晉惠帝,非天生癡傻,當然沒有立即相信那些官員所奏。他派了信任的內侍去實地瞭解蝗災的情況。”
後面發生的事用腳趾都能想到,馮去疾道:“趙恆派出的內待與那些官員勾結,替他們在趙恆那瞞報了蝗災實情。”
李念點頭:“正是!而且,當時的趙恆已迷信鬼神成癡,他們要是像趙恆說明蝗災的真實情況,未必得了好,且還會得罪那些上奏蝗蟲自殺的官員,連寇準都上奏他所轄地區內的蝗蟲自己抱草死了。”
這屬實是當時的政治正確了,誰敢實言蝗災很嚴重,那就是政治不正確。
聽到寇準也隨大流瞞報蝗災,始皇搖頭道:“這寇準也非忠耿之臣!”
王綰卻笑道:“不過是上行下效,上有何君,下有何臣,那寇準能在宋廷棲存下去,甚至做到宰相之位,必不是忠直之臣!”
能在宋朝這羣“豪傑”中生存,還脫穎而出成爲宰相,這寇準肯定不是那種鐵面無私、老實正直的大臣。
李念笑道:“直言稟明實情不一定討得了好,不如隨大流,萬一蝗災真自己消退了呢,即便後面被趙恆發現他們撒了謊,也還有其他人與他們一同擔着。”
“於是,趙恆派出的內侍不僅沒稟明實情,反而與趙恆說蝗蟲的確在自殺。”
“趙恆聽了內侍的彙報後大喜,以爲他勤勉修行,供奉仙神成了,蝗蟲真怕了他的神威。”
趙恆當時的心情估計是:哈哈哈,哈哈哈,道爺我成了,道爺我成了,都看到沒了,那些蝗蟲畏懼道爺神威,主動自殺。
一北宋真宗版“道爺我成了”!
不得不說迷信鬼神、崇尚修仙也是大慫的又一“優秀”傳統,“靖康之恥”會發生也與這傳統有關。
要不是宋欽宗等人信了郭京的“六甲法”,金人還不一定能破城。
“但趙恆沒高興幾天。趙恆不出皇宮,看不見各地的蝗蟲,可蝗蟲會飛,可以主動來找趙恆啊。”
“幾日後,趙恆正在皇宮與大臣商議國事,忽天色一黑,一眼看去,只見密密麻麻的蝗蟲自天上飛過,有蝗蟲甚至飛入金鑾殿。
蒙恬笑道:“這趙恆還沒得及高興兩日,便被打了臉,痛快,痛快,可惜這些蝗蟲不能食了趙恆!”
對古代而言,蝗災可不是小災小禍,而是大災,一旦發生,必須儘快採取措施阻止,否則其一旦壯大,造成的後果極其嚴重。
蝗蟲成災,所過之地,莊稼草木被吞喫一空,而沒了莊稼,多少人要成爲流民,多少人要餓肚子?
甚至被餓死!
這都是那幫不幹人事的宋朝官員及趙恆造下的孽,明明蝗災已在肆虐,卻把最佳治蝗時機錯過,釀成更大災禍。
李念道:“雖說趙恆是被官員隱瞞纔不知蝗災實情,但若非其迷信鬼神,官員們知曉其性子,故意討好他,又怎會發生此事?”
“且只要腦中無疾,便能明白蝗蟲怎可能自殺?還不喫莊稼,只喝水,這等鬼話,晉惠帝也未必相信。’
晉惠帝人是天生智力有缺陷,可趙恆是自己作的,比晉惠帝還不如!
李念接着道:“在知道自己被騙了後,趙恆派人去治理蝗災,又處置了欺瞞他的官員。”
“趙恆迷信鬼神也是宋室傳統,後面那幾位也繼承了這傳統,那位大書法家甚至被稱爲‘道君皇帝'。”
嘉靖撈錢修仙算個啥,看人徽宗欽宗,迷信到連國家都給亡了。
這麼一比,嘉靖甚至還挺有本事,雖說爲了修仙把天下刮的“嘉靖嘉靖,家家乾淨”,但沒搞得亡國。
“趙恆在位二十五年,其於至道三年即位,於乾興元年病逝,其對宋也有些功勞,但不如其父伯,其所爲多是在父伯立下的基礎上延伸修補。”
“宋恪守祖制、尊奉祖宗之法也是從他這開始形成。功勞不多,過錯不少,只是這些過錯未導致宋在其手中亡國,像後來西夏裂土建國,交趾對宋造成危害都和趙恆有關。”
“其實,趙恆時期,宋有機會統一交趾,當時交趾內亂動盪,交趾內部還有人向宋廷請求出兵平定交趾,如此大好時機,卻被趙恆拒絕,而拒絕的理由是:祖先開拓的疆域已經足夠大,守住現有疆土即可,何必再勞民傷財去
貪圖那些無用之土?''''
蒙恬譏諷道:“開疆拓土勞民傷財,所以其泰山封禪,大修宮室,迷信鬼神便不勞民傷財?”
把錢拿去開疆拓土和把錢自己享樂玩了,那能一樣?
就像我大清,拿錢發展國家打洋人哪有拿錢修園子、多喫幾個菜重要?
趙恆否決對交趾出兵的理由也是華夏古代許多皇帝大臣的想法,華夏之外都是些蠻夷無用之地,得來無用,守好自家這一畝三分的良田就好了。
“後來到神宗朝時,神宗和大臣王安石都曾指責是趙恆讓宋失去了統一交趾的良機,遺禍到了那時。”
“趙恆駕崩後,宋廷羣臣爲其上諡文明章聖元孝皇帝,廟號真宗。在趙恆後,由其子趙禎即位,這也是歷史上鼎鼎有名的一位皇帝,其廟號'仁宗,常稱爲“宋仁宗。”
看到李念說到“宋仁宗”三個字臉上露出的笑意,馮劫笑道:“廟號定爲‘仁',說明這趙禎除仁德外,再無其他能爲,唯有一‘仁’可取。”
要是有其他更大更好的功績,至於會被立一個“仁宗”的廟號?
做皇帝可不是當一個大善人,這位被稱爲“仁”,名聲如此好,大概是其老實仁厚,讓各方都喫得盆滿鉢滿,當然在他駕崩後,願意稱其一聲好。
這樣的大善人,誰能不喜歡,誰能不叫一聲好?
李念道:“歷史上有很多人讚揚趙禎,稱其爲仁君,稱其賢慈,稱其是英主,以趙禎同漢文相比。”
這顯然是拉低了漢文帝的檔次,趙禎也能跟他坐一桌?
其實這些人評價趙禎爲賢主,多是希望自己也遇上趙禎這種帝王。
“但這些人下意識忽略了,也是在趙禎在位時,西夏建國,他向遼國增加了歲幣,依智高舉兵反宋,三兄和土地兼併問題日漸嚴重。”
“有人說“仁宗之世,契丹增幣,夏國增賜,養兵兩陲,費累百萬;然帝性恭儉寡慾,故取民之制,不至掊克,這是忽略了與遼所增的幣,與西夏增的賜實則都出於民,那是趙禎節儉出的?”
“趙禎倘若有本事,他就自己種田織衣,由自己來給遼人增幣、夏果增賜,否則別拿從百姓那徵來的稅賦去成就他的恭儉仁德之名!”
供給遼人的歲幣,給西夏人賜的銀、絹、茶等物都出自百姓,趙禎在其中所起到的作用不過是他自己少享受了一些,這也能算是趙禎恭儉仁德?
在李念看來,恭儉個屁,仁德個屁,真正恭儉仁德的是供養了這幫王八蛋的宋朝百姓。
該歌頌的是勞苦大衆,而不是趙禎這高高在上的帝王。
什麼半夜裏想喝羊肉湯,但不忍心勞煩人,怕成爲定例,所以忍耐住了?
咋不想想天下間有多少宋人百姓半夜裏餓肚子,也只能忍着。
而且,他們可不會奢想有一碗熱騰騰的羊肉湯,一碗清粥就足以。
就這破事還能被記錄下來,成爲趙禎仁德的事蹟。
且要這些仁德有多少用?
有本事打敗遼國,奪回燕雲,滅掉西夏,統一交趾,從此不用給歲幣,減少百姓負擔纔是真仁德。
始皇等人看到李念有些憤怒,心裏明白是怎麼回事。
李念平復下情緒,向始皇行禮:“臣失儀,請陛下責罰!”
對李念會生氣會動怒,始皇不僅不在意,心裏還挺滿意,說明這小子還是個性情中人,要是某天這小子變得喜怒不形於色,他反而會心生戒備。
始皇也不會真的責罰李念,道:“就罰你繼續講說這北宋之事!”
“臣遵旨!”
李念道:“對這趙禎的評價,臣認爲‘仁宗皇帝百事不會,只會做官家'、'宋仁宗雖恭儉,而治亂相半,不足道也.........‘仁宗之弊,患在廢弛’等評價更中肯。”
“對於仁宗時少刑律,有人提出了一個看法,‘宋仁宗四十年中,君子小人相雜並進,河北西夏,日尋兵革,苟安之不暇,何暇致刑措哉?”
確實,忙着處理和遼人、西夏等問題,根本沒功夫對內致刑措。
“另有人評價:‘仁宗之世,宋尚稱盛,元昊騷擾西陲,得一良將以平之,猶爲易事。'”
“仁宗之駕馭中外,未嘗不明,而失之於柔......仁宗以仁稱,吾謂乃婦人之仁,非明主之仁。'”
始皇等人聽了這評價後,都點了點頭,這便是宋仁宗這“仁”有問題的地方,其“仁”非帝王明君之仁。
明君之仁當是利於國利於民,能爲國爲民謀利,而非被一羣外國人和一羣既得利益者吹捧爲仁。
“趙禎能即位,原因很簡單,他前面的那幾位兄長都死了,只剩他一個,趙恆若不選他,那就只能從宗室過繼。”
王翦好奇道:“那趙恆有幾子,除趙禎,都死了不成?”
身爲皇帝,應該兒子挺多的吧,咋會死得只剩一個?
李念道:“據史載,趙恆有六子,前五個都早亡。"
蒙恬也來了興趣,死一個很正常,可死了五個,這不太對勁吧。
對蒙恬的疑問,李念道:“不僅是趙恆六子死五,趙禎也同樣如此,他有三子十三女,其中三子十一女皆早夭。”
就算宋朝孩童夭折率可能比其他朝代高,但這麼個高法,委實離譜了點,生十六個子女,十四個都早夭。
再加上趙恆六子五天,這其中必有問題!
始皇幾人這時又想起李念說趙宋皇位傳到了那位大書法家手中,那位大書法家便不是趙恆這一脈。
應是這趙禎絕嗣,遂從宗室過繼了一位男丁繼承皇位。
王翦道:“這麼多皇子皇女夭折,事出必然有因。”
李念道:“事實上,不僅是趙恆、趙禎,宋神宗趙項生十四子,其中也有八位早夭,宋哲宗生四女一子,兩女一子早夭。反倒是大書法家,據說生有子女多達八十位,活下來的也不少,可惜遇到了‘靖康之恥’。”
趙佶之前,宋朝皇帝子嗣不昌,趙佶倒是生了很多,甚至被俘虜到金國時還在生。
“後世對此事有些猜想,猜測可能是宋皇宮內可能有放射性物質。”
王賁道:“何謂放射性物質?其竟能如此厲害,使人子嗣早夭?”
李念思考了下,以始皇等人能聽懂的話解釋道:“放射性物質是後世的一種稱呼,在天地間自然存在的這類物品,一般看起來極爲漂亮,有的在夜間可放光,若不知其危害,恐會當作珍寶。”
“放射性物質會一直向外釋放肉眼不可見卻能傷害人體的輻射,其不會立刻殺死人,而是使人體日漸消弱,最終才使人死亡。”
“且其對人體的傷害,還會累及子嗣,像父母長期受放射性物質影響,其更難懷上子嗣,即便懷上,所生子嗣出現畸形的概率也很高,更易夭折。”
始皇等人聽後,在心中決定,之後要對皇宮,家裏清查一番。
這放射性物質漂亮,夜裏能發光,肯定有人當作奇珍珍藏,哪會想到這竟然是殺人利器。
蒙恬道:“子嗣尚未生出,這放射性物質爲何能影響到?”
李念還未答,王綰代他答道:“子女乃父母陰陽交合而育,這放射性物質損害父母身體,使之陰陽受損,自然會影響子嗣。”
這麼說也行,李念之前給始皇講說基因、染色體時,也曾用陰陽二氣來讓始皇更易聽懂。
李念笑道:“首相所言倒也不錯。那趙宋皇宮中恐有放射性物品存在,被趙宋皇室當作珍寶放置於宮內,長年累月與放射性物品相處,自會出問題。
始皇這時提出了一個問題:“那位......書法家爲何不曾受影響?”
是啊,趙恆、趙禎、趙項、宋哲宗都受了影響,爲何那位大書法家不受?
還子嗣興旺!