其實很多修行門派在世俗中都有自己的傳統休養根基比如蕪城張氏世代經商軒轅派經營藥材生意宇文世家有聽濤山莊就連我石小真人也有知味樓和綠雪茗間。【全文字閱讀】但大多數人沒有這麼好運氣他們在世間也就做着普通的工作過着普通的生活。還有很多門派本有產業可在近幾十年都失去了因爲社會的變革與動盪。像張先生或者宇文樹這樣能夠重新再立根基的人不多畢竟這樣做很不容易。
有些身懷神通的修行人就像老虎看着狼喫肉卻不能伸爪子的心情一樣不可能沒有想法。比如說海天谷弟子一直信奉苦行可就有杜蒼楓那樣的人受不了**的誘惑去投靠付引輿。於是有人認爲於其苦守清規不如與時俱進一身神通總要有些用處在世間取可取之物。
雖然說修行的最終目的是仙佛的境界如果沉迷於世俗的糾纏則境界永遠無法精進。但即使有人修行一世恐怕永遠也站不到境界的顛峯不過有些小神通而已。那麼這些人就想了──既然如此還不如到人世間逍遙。有人想的更直接我不要成仙成佛只要神通快活。
以上這些都是有人要修改修行戒律的理由所在。但宇文樹卻又從另一方面看這些問題。
如果修改了戒律比如可以用神通取可取之物。那如何去界定這可取之物呢？御物地神通大可以多扛兩個麻包去當裝卸工自然沒什麼問題實際上有人這麼犯戒也沒人會去管。但修行人出山肯定不是爲了幹這個。稍一不留意就可能出現很多個付接因爲許多事一旦做開都是身不由已的。古時有人甚至要取天下帶來的是大亂。但你很難說這玩藝可不可取。
還有向普通人展示神通無非有三個結果。一是被當作神明崇拜二是被當作異端驅逐三是開宗立派廣收弟子。這三者都不是很恰當的就說那廣收弟子吧大多數人並無此根器甚至會耽誤一生。而所有結果並非這些人所想要的這些人想要的只是自己地名利。在世上博取名利並沒有什麼錯但如果危及到整個修行界的存在以及俗世的秩序就是個大大的隱患了。宇文樹認爲目前在世間招搖的那些江湖術士不會得意太長時間頂多十年就會被世俗所棄若想取而代之也不僅會被世俗所棄。甚至會動搖修行人在世間立足的根本。
宇文樹與我商量的事情就是希望在正一三山會上我能支持他反對那人修改戒律的提議並且站出來嚴肅的駁斥他。
正一門的守正真人是天下修行人地山嶽楷模守正真人本人自然也不會去違反三大戒律但守正真人說話未必能有真正的服衆之力。因爲他只是一個世外高人的存在。普通的修行弟子認同守正的境界但未必會認可以守正地境界來要求自己。而我追殺付接一事不久之後就會傳遍江湖我的聲望也會水漲船高而且這件事本身也有一定的威懾作用。如果我開口說話可能震住某些宵小──我連付引輿都殺了。還有什麼妄想破戒之人敢亂來？
他這一番話說了很長時間我一直在聽沒有言直到他講完後才問道：“師兄講的非常有道理。正一三山會上我一定會支持您老人家。但我不明白的是這麼大地事情怎麼突然就有人提出來了？不久前的宗門大會不還是風平浪靜嗎？”
宇文樹：“你最近很忙可能與修行同道溝通的不多。南方生了一件天大地事你不知道嗎？……挑頭的還不是那個今天修行界中如日中天的七葉！”
“原來是七葉？七葉怎麼了？”
宇文樹：“最近修界中有一派被滅門又有一派新立。七葉滅了玄冥派自立海南一派。……”
看來我的消息實在是閉塞了最近修行界居然生了這麼大的事！前因後果是這樣的：忘情宮之會七葉戰勝法海奪走呈風節一時之間鋒芒天下無雙。但在場的高手包括風君子和我都看出七葉臨去時已經身受重傷。風君子下了個套揚言要用九轉紫金丹換回呈風節。如此一來無論是想奪法器的人或者想求靈藥的人都會去打七葉地主意。世間高人有的礙於臉面恐怕不能出手有的根本就沒這個心思也不會出手但有一個人既有這個臉皮又有這個心思那就是玄冥派掌門抱椿老人。
忘情宮之會散去後抱椿老人就率門下精銳弟子去圍追七葉。詳細的過程現在已經無法知道但是據已歸於七葉門下的玄冥派舊弟子轉述抱椿老人不僅要奪呈風節還想殺七葉滅口並且有嫁禍他人的打算。抱椿老人追七葉就像我追付接一樣追了很長時間最終在瓊州海峽一帶展開了一場激戰。鬥法的結果出人意料帶傷的七葉憑藉手中的呈風節一舉殺了抱椿以及抱椿門下五位最得意的弟子當時是抱椿老人帶着五名弟子一同佈陣圍攻七葉金杖頭陀也在其中。
鬥法時在場一共有一十三人還有另外六名弟子七葉手下留情沒有殺他們。殺抱椿之後七葉不退反進又回追到了玄冥派的根本道場所在。
後來生的事情是戲劇性的七葉在玄冥派的祖師殿中向玄冥派衆弟子痛述了抱椿老人的卑鄙與險惡併爲玄冥弟子感到惋惜竟然拜在這樣一個心機陰險修爲低俗的師父門下。他說他殺了抱椿以及玄冥弟子是迫不得已也是爲天下除害。抱椿門下如果有爲師抱仇者儘管可以上前。他七葉不會責怪也不會手下留情。同時玄冥精銳弟子盡失修行道法絕傳如果有認識到抱椿所行不端者願意痛悟前非者七葉也願意將高深地道法祕籍傳授。總之七葉殺抱椿是替天行道願意另傳道法是代天傳道。
具體生什麼事情宇文樹知道的也不是十分清楚總之玄冥派弟子散去了一小半。另一大半居然改投到七葉門下。說什麼今日方知世上高人風采被七葉的正氣凜然所折服痛悟今是而昨非雲雲。這些都是七葉另立海南一派後傳出來的說法。
七葉殺抱椿滅玄冥另立海南一派就在玄冥派原來的道場。此事如果追究起來七葉倒沒有什麼錯天下修行人也不能說他什麼抱椿老人確實是殺人奪器不成自取滅亡。但江湖傳言卻把七葉神話成了一個蓋世的英雄他不僅是以一人之力滅了一個門派而是以扭轉乾坤地大神通、大境界、大胸懷挽救了一個門派和那麼多誤入歧途的修行弟子。口口相傳七葉甚至成爲修行界年輕一代的力挽狂瀾的領袖。
七葉在南方開宗之後號稱廣傳道法有教無類。他說自己深深的感受到體悟大道的艱難。願意以一點心得爲後人鋪路天下修行散人有志於研習精深道法者海南派來者不拒。一夜之間無數江湖散人來投海南派聲勢平地而起。七葉開宗之時也有不少門派上門祝賀。還有人派弟子借觀禮之名前去探察究竟。宇文樹也派弟子去了。在海南派的立派大典上七葉說了一番冠冕堂皇言詞懇切的話提到了修行三大戒雖有功千年但已不合時宜建議稍作修改。七葉還表示將在正一三山會上向天下修行人建議。修行界也要“開放”宗門、“改革”戒律。
幾日前宇文樹派去的弟子回報了這個情況宇文樹聽說之後就搖頭皺眉。他知道七葉如今在修行界中尤其是在修行界年輕一代的普通弟子中地影響之大。七葉棄終南而出卻能在宗門大會上奪魁又在忘情宮之會上戰勝了六十年前天下第一法海已經成爲多少年輕人心中崇拜的偶像與嚮往的目標。再加上殺抱椿另立海南一派的影響其聲望已經隱約有直逼守正真人的趨勢如果他在正一三山會上振臂一呼必定會迷惑一大批晚輩弟子。宇文樹對此深感憂慮。
靠！又是七葉搞出來地花樣我這個“老朋友”越來越有出息了。我和七葉打的交道不算少了從他出走終南派被我所救開始與他就有不斷的糾紛。我對這個人已經很瞭解。他是個自私而又可怕的天才。我根本不相信七葉有“開放”宗門、“改革”戒律、振奮修行界風氣的胸懷壯志但我絕對相信他會做出這種事。我知道他想要什麼按風君子評價他是一隻“強大而會飛地猴子”他想做猴羣裏俯視一切的王者而不是取經證道的行者。
七葉想重定天人之戒註定不會成功天下真正地高人都明白神通廣大不是修行的目的只是收穫與手段七葉自己心裏應該也很清楚。他開放宗門接收江湖散人甚至去合併其他門派的用意無非是爲了壯大自己的勢力他想做一個高高在上的人。至於“修戒”之舉就算不會成功甚至到時候他自己找個漂亮的臺階下都可以在正一三山會上顯示他有引領天下的新一代宗師氣魄。
以前的七葉再強他只是一個人在奮爭他不可能敵地過正一門甚至一個大有背景的風君子都可以收拾他。現在他終於抓住了一個機會他不是一個人在奮爭！他想將天下所有真心歸妄的修行人都召集在自己的精神旗幟下有了俯視衆生的資本。這纔是他真正可怕的地方！而他自己一個並無名家背景的普通晚輩修行弟子傳奇故事足以迷惑很多人。
想到這裏我對宇文樹說道：“師兄倒不必擔心三大戒會被修改立戒之事自有前因後果。當今所有修行入門之時皆受此戒那麼在這些人手中斷無推翻之理就算有心想改也不能開口。各門的尊長就更不會附和支持。”我說的意思很明白三大戒是所有修行人的入門之戒也就是你在入門習法時答應的條件。只有答應了這個條件纔有習法的資格就沒有學了道法之後再來反悔的道理。要麼你不要修行要拜師修行就得守戒。
宇文樹也聽明白了他輕輕搖了搖頭：“小真人說的對其實我擔心的不是形式上的三大戒會動搖各門派都不會直接支持這種提議。但是你有一點誤會了這天下修行人共守的三大戒與各門各派的門規不同。……比如七葉他如果是終南弟子終南派就有這個門規他再傳弟子也得傳這種戒律。但他現在叛出終南另立海南派如果不立這樣的門規別人也沒有辦法。那麼海南派弟子犯戒先應該海南派自己處理他們不處理或者處理不了則天下修行人都可以出手這纔是修行規矩真正的要害。……其實規矩的用處不在那三大劫本身而是另外三個字──共誅之！”
風君子當初在我入門受戒的時候沒有仔細講過這個問題今天聽宇文樹解釋我才徹底明白了。修行人違反三大戒一般情況下都是各門自己處理其實偶爾有人犯戒只要事情不是很大其他門派也不便插手或者睜一隻眼閉一隻眼。但是如果有人犯戒爲惡、禍亂世間本門處理不了或者未處理天下修行人有義務“共誅之”。
這其實是一件喫力也未必討好的事情不僅危險而且容易招人非議甚至結仇。正一門取得天下修行領袖地位的一個重要原因就是在歷史上經常自覺做這樣的事情這是其他很多門派做不到或者無力去做的。所以三大戒的要害不在於自己守戒而在於自覺維護紅塵安寧的信念與責任感是否動搖！