日修丹之時，韓嬌煉的是初步功夫，乃就以真性勾引韓嬌按此法，先入靜，將其意謹守兩乳之間的中丹田，侯津液滿口。不過，今天津液來得很快，只守了一小會便已滿口，韓嬌不敢亂了心神，只一心平靜，微幾遍，緩緩吞下，引此津液由上至下入血海之中，然後又引其向上，過尾閭夾脊，進入泥丸，又復下降至中田，連煉九周，合成九轉之數，功行圓滿，韓嬌站起身來，居然感覺身體是這麼的輕盈，這是從來沒有過的經驗，頓時明白王軍給的那“太陰煉形”符功效之大。
太陰煉形符法，補身體之需，身體強健，則引命寶較易，且質量非凡。韓嬌這日的修煉，可抵平時十數日之功，且越到後面，功效越大，乃是成倍增長，師徒二人都還不知道，這太陰煉形符的神妙。
以後，韓嬌只需每日飲此太陰煉形符，日日咽津液周流任督，多則半年，少才數月，便可將真陰補滿，那時突破煉精化氣，也非難事。韓嬌雖不明白，但身體發生變化，卻是感覺得到的，心中一陣高興，便要去告訴王軍，纔打開房門，便看到張嫣兒從房前經過。
張嫣兒此時似乎有些心事，看見韓嬌開門，頓時回過神來，一把抓住韓嬌的手道：“韓嬌姐姐，我有話要問你！”。韓嬌本是要找師父的，但見張嫣兒眉頭緊皺，知道這她有些心事。便點了點頭，兩人一起進了韓嬌房中。將房門一關，也不知在談些什麼。
王軍此時正在房中，手捧一本古舊大書翻看，根本沒有在意韓嬌房裏發生的事情，原來，王軍現在纔有時間。研究那本《玉清高上神霄紫書**》。
神霄之法，尊元始天尊之長子南極長生大帝，長生大帝又號高上神霄玉清王，固該派取名爲神霄。玉清真王治下紫府內，有九司三省諸樞，體系結構龐大，以掌萬法之機。
此紫書**，共分三卷，上隱萬天之禁，中載神仙萬年之法。下明治人治鬼保國安家之道，真乃是無所不能。無所不包，無所不有。王軍大略翻了一翻，只覺書中記載地符法，燈法，令牌，劍。法印，尺等，內容豐書，清楚何止百倍。
“神霄法術，果不愧是雷法三宗之起源，比起天心法術來，有過之而無不及啊！”，王軍看到這裏，輕嘆了一句。
不錯。神霄雷法，以都天五雷及諸天三十六雷爲其根本。諸神體系龐大得不得了，大可彌天，小可入芥，不像天心法術那樣，充滿了毀來地氣息，只能幹誅殺之事。
況且，王軍所得之天心法術並不完整，威力雖大但變化不多，很容易被對手擊破，如今得到神霄全法，只需加以習煉，以煉氣化神的修爲，施展神霄雷法時，恐怕那姜孟然還真不是其對手了。
整個白天，王軍便在房中研究那本紫書**，短短的時間裏，王軍便掌握了許多神霄法術。
若修爲不高，許多法術修習起來，都是有條件的，也即是拿自己身體進行祭煉，如許多法術需要雷會日，丁甲日畫符化飲，方能修煉成功，但是王軍內丹已成，對神明的感應能力增強了不少，所以許多法術已不需要如此繁瑣的祭煉便可習成，可見，煉氣化神與煉精化氣之間地差別是相當大的。
不過，令王軍驚奇的是，神霄法術中，竟然也有雲篆法術，只是，與彭萬川家傳的有很大區別。
彭家的雲篆法術，乃是用年代久遠的毛筆畫成，一筆一畫之間，上下起伏，如同波浪。但神霄法術中的雲篆之法，名爲“雲篆雷章”，由許多道雲符雷紋構成，十分複雜，書中記載，此雲篆雷章，可以召請龍神現身施法，威力極大。
一個是運用天地陰陽五行之力，一個是運用龍神雷紋之力，兩種雲篆，完全不同。王軍仔細對比了兩種法術，除了法術中每個筆劃均需扭曲之外，其他就完全不一樣，王軍思索半天，得出一個結論：彭家傳下來的雲篆法術，並非道術。
雖然道家也講陰陽五行，但是瞭解此理的並非只有道家，如陰陽家，五行家等，都有此理論，並且，儒家世代奉爲做人修身之規矩的“周易”，便是以陰陽五行爲其根本創造出來地，王軍懷疑，彭家的雲篆之法，乃是儒家與道家結合地產物。
使用毛筆做爲法器的，可能除了彭家的雲篆之法外，再沒有其他法術用此道具了，而且，修習彭家的雲篆之法，先需要修身，也即是按智、信、聖、仁、義、忠的六德來約束其心，且還需非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，做到了這些，施展雲篆法術，威力才能體現出來。
所謂非禮勿視等語，皆於道家思想相合，也即不要看，不要聽，不要言，不要動，如此才能守住其精，千峯派主張三教合一，因此王軍還以爲，彭家的雲篆法術，是道家之人按另一種思想寫下來地，不過到如今，見識了真正的道家雲篆雷章，才知道自己的想法是錯誤的，彭家的雲篆之法，乃儒家結合道家的產物無疑。
“儒家竟也有此法術，看來，先人所說的三教合一，倒也不虛啊！”，王軍看了一天，雖不覺疲累，但也有些感慨，並書合上後點了點頭，感嘆一句。
三教合一，說的是道，儒，佛三教，此三教均教人規中守一，雖然金丹之法乃是道家的理法，但佛，儒兩教，也有類似的思想，只是一曰菩提，一曰太極罷了。
不覺夜已深了，王軍將書收好。便出了房門，樓下大廳中。張母，張祥，曾江等人都焦急地等着，獨不見張嫣兒，見王軍下來，趕緊上前問道：“仙長。現在可以施法了麼？十一點已經到了！”。
“嗯，時間已到，可以開壇了，方桌已經準備好了麼？”，王軍問道。
“都準備好了
，油燈，水碗，筆，硃砂。香爐，黃紙都按您說地了！”。張祥急道。
王軍微微一笑，招呼了韓嬌，衆人便上了樓頂。此時，在樓頂一側，放着一個小方桌，上面鋪了一張大黃紙。還有七盞油燈，這些都是張祥去買來地，王軍拿起一個油燈看了看，說道：“好，法器都已齊備，施法之時，斷不能被打擾，你確定你妹妹已經睡着了？”。
張祥忙道：“是地仙長，她十點多就睡了，這會應該睡着了。您放心吧！”。
王軍點了點頭，示意衆人不要離得太近。便開始登壇做法。此次，乃是借東嶽大帝之威，佈下七星罡鬥，引鬼兵陰神，再借叫魂之法，感應張父魂魄所在，調起陰兵將其魂魄捉拿回來。
引東嶽大帝之威，乃是淨明法術中的一種，淨明派術，對於東嶽，地獄等法都有詳細介紹，不過，王軍是初次借東嶽之力，能借到多少神力還是未知數。
王軍運起劍指，對着七盞油燈連指七次，油燈登時無火自燃，一旁衆人暗暗稱奇。王軍做法，除韓嬌外，其餘的人都是初次見到，這些個凡人哪曾見過仙法，若不驚奇纔怪了。
此七盞油燈，上應北鬥七星之位，七星者，天之樞機也，運用法術時，要請神明下降，必須要傳令，許多法術咒語末尾，大多是奉太上老君敕令，奉玄天北鬥帝君敕令等，均是此意。
借七星之威，號令東嶽帝君降下神力，如此才能借得鬼兵陰神下降。王軍將燈點着，按方位放好後，便取銀劍在手，按北鬥七星罡行踏鬥之法，行步之間，天空本是陰雲密佈，突然有七道清光射下來，照在法壇上那七盞油燈上，油燈頓時明亮異常，七星之力已經借到。
王軍踏鬥已成，停了下來，取黃符一道，用毛筆沾了硃砂，迅速畫符一道，將此東嶽驅鬼符夾起，將手一抖，黃符立時燒着，王軍將此符往香爐上一甩，黃符一入香爐，頓時發出一聲巨響，一道火焰竄起三尺多高，一股寒意襲來，站在一旁的衆人都拉了拉衣服。
東嶽驅鬼符法，能號令天下鬼物，王軍已將此符催動，附近的陰鬼便聚了過來，聽侯王軍調遣，陰鬼本是陰體，與人之陽體正好相反，因此衆人才感到寒冷，但其實周圍溫度並沒有任何變化。
王軍繼續催動符法，鬼兵陰神也漸漸趕來，如今許多城市裏已無城]:.然穿得衣服不少，便仍是被冷得直的冷顫，韓嬌也是一身涼意，不過卻沒有冷到那種程度，這段時間以來修煉身體，倒也是有些效果。
鬼兵們聚得也差不多了，王軍停止了催符，又取出一道空白黃符，以硃砂在上面畫一道符，名爲“叫魂符”，畫成之後，將其點着，化在法壇上那碗清水之中，便招呼張母一聲道：“張媽，你來飲下半碗水，便開始叫你老伴地魂魄吧！”。
張母聞言，趕緊上前來，將那碗水一口喝下大半，按照王軍先前吩咐的方法，開始叫魂來。
叫魂之法，自古有之，民間便流傳着一種小兒收驚的法門，因小兒夜中驚嚇啼哭不止，便取小兒衣服一件，走到三岔路口或村口，拜天拜地叫小兒魂魄回來，雖然此法並沒有用什麼法術，但是親人之間，冥冥中是有聯繫的，因此許多時候也能將魂魄叫回來，但是張父的情況卻不一樣，他的魂魄，是被人用攝魂符攝走的。
被人以邪法攝走的魂魄，被封在攝魂符之中，如果光是靠親人來叫魂，是沒有作用的，因此，王軍先畫了一道叫魂符，便是將那冥冥中的感應放大增強，如此叫魂纔能有效。
叫魂之時，叫法也不拘何種方式，只要將心意想着被叫之人，全身心投入進去，叫魂便能生效了，張母遙望遠處天空叫道：“老張，你快回來呀！我們都很想你，快回來，快回來吧！”。
現在，就只剩下等待了，如果張父地魂魄被叫到，在場在的大小鬼兵便能知曉，屆時王軍便催動鬼兵前去尋找搶奪，自己也將親自出馬，說不定，還能找到那施邪法地姜孟然呢。
周圍圍着許多鬼兵陰神，不過普通人是看不到的，就連王軍也看不到，除非陽神可以出竅，以陽神觀察便可看見，現在所用的是肉眼，哪裏能分辨得出陰陽。雖然看不到，王軍卻能感應得到，整座小樓，大概圍着百多個鬼兵，心中暗想：“淨明道法，多與東嶽，地獄有關聯，難怪該派主張忠孝全義，若是不忠不孝不義之人，恐怕先被其法術反噬了！”。
在場的衆人看不到鬼兵也好，若真看見了，說不定都嚇傻，哪還能叫魂呢。
張母連叫了十多分鐘，終於有了反應，法壇上那碗清水，居然自已打了個水泡，王軍頓時睜大雙眼，放開感應，這時，周圍的鬼兵們突然朝北邊而去，颳起一陣陰風，將周圍的大樹吹得搖擺不定。
“是了，就在那邊，韓嬌你留下來保護衆人，若有異常，便用天蓬尺！”，王軍大喝一聲，便從房上跳了下去，如同飛行般地追着鬼兵馬去，韓嬌都還沒來得及答應。其他人見王軍竟如同武俠小說裏寫的一般有輕功，都點頭露出笑容，慶幸自己遇到了這麼一位高人，同時，對韓嬌的稱呼也改成了“仙長”。
鬼兵們的速度很快，王軍雖然能一縱數十丈，但到底還不是真正的飛行，仍是比鬼兵慢上一些，若不是中途連使天遁遁法，估計還要被鬼兵們拋到後面。不一會，鬼兵們圍住了一幢建築不動了，王軍仔細一下，這不是市府大院麼。第一百三十一章玉清王神霄分三卷、請東嶽鬼兵尋源頭
日修丹之時，韓嬌煉的是初步功夫，乃就以真性勾引韓嬌按此法，先入靜，將其意謹守兩乳之間的中丹田，侯津液滿口。不過，今天津液來得很快，只守了一小會便已滿口，韓嬌不敢亂了心神，只一心平靜，微幾遍，緩緩吞下，引此津液由上至下入血海之中，然後又引其向上，過尾閭夾脊，進入泥丸，又復下降至中田，連煉九周，合成九轉之數，功行圓滿，韓嬌站起身來，居然感覺身體是這麼的輕盈，這是從來沒有過的經驗，頓時明白王軍給的那“太陰煉形”符功效之大。
太陰煉形符法，補身體之需，身體強健，則引命寶較易，且質量非凡。韓嬌這日的修煉，可抵平時十數日之功，且越到後面，功效越大，乃是成倍增長，師徒二人都還不知道，這太陰煉形符的神妙。
以後，韓嬌只需每日飲此太陰煉形符，日日咽津液周流任督，多則半年，少才數月，便可將真陰補滿，那時突破煉精化氣，也非難事。韓嬌雖不明白，但身體發生變化，卻是感覺得到的，心中一陣高興，便要去告訴王軍，纔打開房門，便看到張嫣兒從房前經過。
張嫣兒此時似乎有些心事，看見韓嬌開門，頓時回過神來，一把抓住韓嬌的手道：“韓嬌姐姐，我有話要問你！”。韓嬌本是要找師父的，但見張嫣兒眉頭緊皺，知道這她有些心事。便點了點頭，兩人一起進了韓嬌房中。將房門一關，也不知在談些什麼。
王軍此時正在房中，手捧一本古舊大書翻看，根本沒有在意韓嬌房裏發生的事情，原來，王軍現在纔有時間。研究那本《玉清高上神霄紫書**》。
神霄之法，尊元始天尊之長子南極長生大帝，長生大帝又號高上神霄玉清王，固該派取名爲神霄。玉清真王治下紫府內，有九司三省諸樞，體系結構龐大，以掌萬法之機。
此紫書**，共分三卷，上隱萬天之禁，中載神仙萬年之法。下明治人治鬼保國安家之道，真乃是無所不能。無所不包，無所不有。王軍大略翻了一翻，只覺書中記載地符法，燈法，令牌，劍。法印，尺等，內容豐書，清楚何止百倍。
“神霄法術，果不愧是雷法三宗之起源，比起天心法術來，有過之而無不及啊！”，王軍看到這裏，輕嘆了一句。
不錯。神霄雷法，以都天五雷及諸天三十六雷爲其根本。諸神體系龐大得不得了，大可彌天，小可入芥，不像天心法術那樣，充滿了毀來地氣息，只能幹誅殺之事。
況且，王軍所得之天心法術並不完整，威力雖大但變化不多，很容易被對手擊破，如今得到神霄全法，只需加以習煉，以煉氣化神的修爲，施展神霄雷法時，恐怕那姜孟然還真不是其對手了。
整個白天，王軍便在房中研究那本紫書**，短短的時間裏，王軍便掌握了許多神霄法術。
若修爲不高，許多法術修習起來，都是有條件的，也即是拿自己身體進行祭煉，如許多法術需要雷會日，丁甲日畫符化飲，方能修煉成功，但是王軍內丹已成，對神明的感應能力增強了不少，所以許多法術已不需要如此繁瑣的祭煉便可習成，可見，煉氣化神與煉精化氣之間地差別是相當大的。
不過，令王軍驚奇的是，神霄法術中，竟然也有雲篆法術，只是，與彭萬川家傳的有很大區別。
彭家的雲篆法術，乃是用年代久遠的毛筆畫成，一筆一畫之間，上下起伏，如同波浪。但神霄法術中的雲篆之法，名爲“雲篆雷章”，由許多道雲符雷紋構成，十分複雜，書中記載，此雲篆雷章，可以召請龍神現身施法，威力極大。
一個是運用天地陰陽五行之力，一個是運用龍神雷紋之力，兩種雲篆，完全不同。王軍仔細對比了兩種法術，除了法術中每個筆劃均需扭曲之外，其他就完全不一樣，王軍思索半天，得出一個結論：彭家傳下來的雲篆法術，並非道術。
雖然道家也講陰陽五行，但是瞭解此理的並非只有道家，如陰陽家，五行家等，都有此理論，並且，儒家世代奉爲做人修身之規矩的“周易”，便是以陰陽五行爲其根本創造出來地，王軍懷疑，彭家的雲篆之法，乃是儒家與道家結合地產物。
使用毛筆做爲法器的，可能除了彭家的雲篆之法外，再沒有其他法術用此道具了，而且，修習彭家的雲篆之法，先需要修身，也即是按智、信、聖、仁、義、忠的六德來約束其心，且還需非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，做到了這些，施展雲篆法術，威力才能體現出來。
所謂非禮勿視等語，皆於道家思想相合，也即不要看，不要聽，不要言，不要動，如此才能守住其精，千峯派主張三教合一，因此王軍還以爲，彭家的雲篆法術，是道家之人按另一種思想寫下來地，不過到如今，見識了真正的道家雲篆雷章，才知道自己的想法是錯誤的，彭家的雲篆之法，乃儒家結合道家的產物無疑。
“儒家竟也有此法術，看來，先人所說的三教合一，倒也不虛啊！”，王軍看了一天，雖不覺疲累，但也有些感慨，並書合上後點了點頭，感嘆一句。
三教合一，說的是道，儒，佛三教，此三教均教人規中守一，雖然金丹之法乃是道家的理法，但佛，儒兩教，也有類似的思想，只是一曰菩提，一曰太極罷了。
不覺夜已深了，王軍將書收好。便出了房門，樓下大廳中。張母，張祥，曾江等人都焦急地等着，獨不見張嫣兒，見王軍下來，趕緊上前問道：“仙長。現在可以施法了麼？十一點已經到了！”。
“嗯，時間已到，可以開壇了，方桌已經準備好了麼？”，王軍問道。
“都準備好了
，油燈，水碗，筆，硃砂。香爐，黃紙都按您說地了！”。張祥急道。
王軍微微一笑，招呼了韓嬌，衆人便上了樓頂。此時，在樓頂一側，放着一個小方桌，上面鋪了一張大黃紙。還有七盞油燈，這些都是張祥去買來地，王軍拿起一個油燈看了看，說道：“好，法器都已齊備，施法之時，斷不能被打擾，你確定你妹妹已經睡着了？”。
張祥忙道：“是地仙長，她十點多就睡了，這會應該睡着了。您放心吧！”。
王軍點了點頭，示意衆人不要離得太近。便開始登壇做法。此次，乃是借東嶽大帝之威，佈下七星罡鬥，引鬼兵陰神，再借叫魂之法，感應張父魂魄所在，調起陰兵將其魂魄捉拿回來。
引東嶽大帝之威，乃是淨明法術中的一種，淨明派術，對於東嶽，地獄等法都有詳細介紹，不過，王軍是初次借東嶽之力，能借到多少神力還是未知數。
王軍運起劍指，對着七盞油燈連指七次，油燈登時無火自燃，一旁衆人暗暗稱奇。王軍做法，除韓嬌外，其餘的人都是初次見到，這些個凡人哪曾見過仙法，若不驚奇纔怪了。
此七盞油燈，上應北鬥七星之位，七星者，天之樞機也，運用法術時，要請神明下降，必須要傳令，許多法術咒語末尾，大多是奉太上老君敕令，奉玄天北鬥帝君敕令等，均是此意。
借七星之威，號令東嶽帝君降下神力，如此才能借得鬼兵陰神下降。王軍將燈點着，按方位放好後，便取銀劍在手，按北鬥七星罡行踏鬥之法，行步之間，天空本是陰雲密佈，突然有七道清光射下來，照在法壇上那七盞油燈上，油燈頓時明亮異常，七星之力已經借到。
王軍踏鬥已成，停了下來，取黃符一道，用毛筆沾了硃砂，迅速畫符一道，將此東嶽驅鬼符夾起，將手一抖，黃符立時燒着，王軍將此符往香爐上一甩，黃符一入香爐，頓時發出一聲巨響，一道火焰竄起三尺多高，一股寒意襲來，站在一旁的衆人都拉了拉衣服。
東嶽驅鬼符法，能號令天下鬼物，王軍已將此符催動，附近的陰鬼便聚了過來，聽侯王軍調遣，陰鬼本是陰體，與人之陽體正好相反，因此衆人才感到寒冷，但其實周圍溫度並沒有任何變化。
王軍繼續催動符法，鬼兵陰神也漸漸趕來，如今許多城市裏已無城]:.然穿得衣服不少，便仍是被冷得直的冷顫，韓嬌也是一身涼意，不過卻沒有冷到那種程度，這段時間以來修煉身體，倒也是有些效果。
鬼兵們聚得也差不多了，王軍停止了催符，又取出一道空白黃符，以硃砂在上面畫一道符，名爲“叫魂符”，畫成之後，將其點着，化在法壇上那碗清水之中，便招呼張母一聲道：“張媽，你來飲下半碗水，便開始叫你老伴地魂魄吧！”。
張母聞言，趕緊上前來，將那碗水一口喝下大半，按照王軍先前吩咐的方法，開始叫魂來。
叫魂之法，自古有之，民間便流傳着一種小兒收驚的法門，因小兒夜中驚嚇啼哭不止，便取小兒衣服一件，走到三岔路口或村口，拜天拜地叫小兒魂魄回來，雖然此法並沒有用什麼法術，但是親人之間，冥冥中是有聯繫的，因此許多時候也能將魂魄叫回來，但是張父的情況卻不一樣，他的魂魄，是被人用攝魂符攝走的。
被人以邪法攝走的魂魄，被封在攝魂符之中，如果光是靠親人來叫魂，是沒有作用的，因此，王軍先畫了一道叫魂符，便是將那冥冥中的感應放大增強，如此叫魂纔能有效。
叫魂之時，叫法也不拘何種方式，只要將心意想着被叫之人，全身心投入進去，叫魂便能生效了，張母遙望遠處天空叫道：“老張，你快回來呀！我們都很想你，快回來，快回來吧！”。
現在，就只剩下等待了，如果張父地魂魄被叫到，在場在的大小鬼兵便能知曉，屆時王軍便催動鬼兵前去尋找搶奪，自己也將親自出馬，說不定，還能找到那施邪法地姜孟然呢。
周圍圍着許多鬼兵陰神，不過普通人是看不到的，就連王軍也看不到，除非陽神可以出竅，以陽神觀察便可看見，現在所用的是肉眼，哪裏能分辨得出陰陽。雖然看不到，王軍卻能感應得到，整座小樓，大概圍着百多個鬼兵，心中暗想：“淨明道法，多與東嶽，地獄有關聯，難怪該派主張忠孝全義，若是不忠不孝不義之人，恐怕先被其法術反噬了！”。
在場的衆人看不到鬼兵也好，若真看見了，說不定都嚇傻，哪還能叫魂呢。
張母連叫了十多分鐘，終於有了反應，法壇上那碗清水，居然自已打了個水泡，王軍頓時睜大雙眼，放開感應，這時，周圍的鬼兵們突然朝北邊而去，颳起一陣陰風，將周圍的大樹吹得搖擺不定。
“是了，就在那邊，韓嬌你留下來保護衆人，若有異常，便用天蓬尺！”，王軍大喝一聲，便從房上跳了下去，如同飛行般地追着鬼兵馬去，韓嬌都還沒來得及答應。其他人見王軍竟如同武俠小說裏寫的一般有輕功，都點頭露出笑容，慶幸自己遇到了這麼一位高人，同時，對韓嬌的稱呼也改成了“仙長”。
鬼兵們的速度很快，王軍雖然能一縱數十丈，但到底還不是真正的飛行，仍是比鬼兵慢上一些，若不是中途連使天遁遁法，估計還要被鬼兵們拋到後面。不一會，鬼兵們圍住了一幢建築不動了，王軍仔細一下，這不是市府大院麼。