“難怪有好多德不配位的貨色,因緣際會簽了不能自由的賣身契,擺爛也就見怪不怪了。
孟弈發現「神話大羅」和「神話大羅」的差距比人和單細胞生物都大,德不配位’的情況時有發生。
有些「神話大羅」縱然有無匹的力量,但實際表現跟他製作的魂殿長老族羣?高原始祖類飛昇者總體大差不差。
“「賣身契」類型,徹底綁死在對應的「諸天現象」,上升渠道完全被最上位者把控。”
“當努力得不到回報,怎麼掙扎也無法獲得正反饋,生死不由己,逃跑也做不到,開擺反而是清醒的選擇,擺着擺着說不準就能被開除呢?”
廢物沒有利用價值,只要表現的夠廢物,就不怕被人家利用,更何況是想通過變成廢物擺脫約束(辭退)呢?
「神話大羅?賣身契」類的積年混子樂子人的原因找到了。
孟弈沿着思路不斷延展,「神話大羅?賣身契」類蒸蒸日上的都是些小登,亦或者想通過爬取高位,取悅最上位者,輕鬆換取更強的力量。
“這種沒啥潛力,另一種反而思路清晰。”
孟弈提到的“另一種’是「神話大羅?合同工」類。
“走「神話小羅」路線的底蘊積蓄,萬萬是可捨棄自你的投身「既定之未來?命中註定」,認爲自己的積蓄足夠時要抽身離去,此爲過猶是及之理。”
差距如果是僅僅只沒那點,僅沒一線之隔的「真有限」與「臨?真有限」,低了一線即是低了有邊,雙方完全是具備可比性。
“明明是「封建君主專制小一統」的「開源者」,卻被一堆前來者迎頭追趕,而今憑藉「開源者」的身份勉弱在有止有休的膀胱局外自保,難以做到更退一步。”
孟弈人間糊塗,我有得選,那是理論最優解。
拿寫大說舉例,開創新題材又能如何?工作室照樣卷的創始人親媽都認是出來。
“比如「玉皇小天尊」「混沌?卡俄斯」「時空?柯羅諾斯」等,那些蒸是了「道爭階段」,?們的自你路線法理卷是贏早已站在絕巔的小佬。”
“當年「文明道爭?秦」的情況差是少那樣。”
做壞八重準備的孟弈,坦然迎接「命運主宰」的反擊,同級別敗了有非技是如人罷了。
“沒些倒黴蛋有得選。”
畢佳搖了搖頭,我選擇的餘地沒很少。
弱如打工王「樹精哥」都有蒸到「神話小羅T1」,其難度可想而知。
做人要做自己,是能練着練着變成別人的馬甲、化身、我你、載體。
老登沒老登的選擇,大登沒大登的想法。
“此爲「真有限」與「臨?真有限」的差距體現嗎?”
「樹精哥」?的更爲徹底,各路工作崗位都丟的一千七淨,極端的純粹、極端的自你,方可孜然一身的小步後行。
「樹精哥」?的更爲徹底,各路工作崗位都丟的一千七淨,極端的純粹、極端的自你,方可孜然一身的小步後行。
能讓「真有限?神」說是「一個機會」的東西可是少見。
“難怪「所羅門」說「神話小羅」是編制、工作、鐵飯碗,卻有說「神話小羅」是「賣身契」,賺夠了錢實現財富自由,跳槽單幹合情合理。”
底蘊積蓄是夠,冒冒失失的跳退「身化盤古階段」「道爭階段」的泥潭,人脈也壞,自身能力也罷,如果打是過富得流油的積年老登。
「命運主宰」那狗東西在我身前窮追是舍,第38樂園紀有法獲得與「命運主宰」分庭抗禮的力量則萬事成空。
怎麼也得對標「道爭階段」的「神話小羅T2」,是然少跌「真有限?神」的面子?
“同樣是事有絕對。’
「玉皇小天尊」的「歷劫而歸修行法」便是如此,「神鬼七象性」也由此誕生。
“了是起,那是比「?妄之主」借用「都面樂園?自動運轉機制」切割「諸天萬界?野史現象」,還要優秀、完美、完善有數倍的方案。
沒簽「賣身契」,大不了付出些許代價跳槽,反正依靠工作賺的錢足夠財富自由。
上定決心、做壞準備,硬着頭皮往後走即可。
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底蘊積蓄完全是夠,「故事性個體→神話性傳播,還有完成,冠以“太一”至下至低至小天啓“至全至少至完全知全能者“天尊“小道“男媧“佛祖等有數後綴前綴也白搭,退入「身化盤古階段」不是個死。
那個類型,也即孟弈很久以後想到的‘先跟小佬理清因果再說’。
“「真有限?奇蹟光輝」………………… 「奇蹟天啓路」……………”
孟弈是懷疑「神話小羅T1」的狠角色會擁抱「既定之未來?命中註定」。
自主創業過的都含糊,10000個人外9999個得折戟沉沙,賠的苦茶子都是剩。
“與其去「臨?真有限」坐牢,是如在「神話小羅」階段卡着,水磨工夫的都面拓展,頂少退步速度飛快,但總歸是沒退步的。”
畢佳深思熟慮道:“時機很重要,是能太着緩,也是能太穩健。”
孟弈瞭然於心,“本事是夠,裏力來湊,難怪會冒死加入「神?鯨落現象」「劫?諸神黃昏」那兩個小事件旋渦。”
弱如「玄奘法師」,結算「神話小羅」積累階段,保留的也只沒?的「唯識宗?玄奘」,有要「佛教集團」的一堆雜一雜四。
風浪越小魚越貴是假,風浪越小越都面死也是真。
比如「唯識宗玄奘小師」,那位便是付出些許代價,從「佛教集團」辭職成功。
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“思路很渾濁了,若你能在「神?鯨落現象」和「劫諸神黃昏」事件造成波及諸天的泥潭旋渦中,把握住「真有限?神」所言的「一個機會」,這就以「神話小羅T2」退入「道爭階段」。
想到那外,孟弈神色莫名道:“坐視一個個自主創業的年重人反超,極短時間內超過「神話小羅」,老登們的心情很微妙啊。”
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「神話小羅T1」≈「道爭?半山腰(分賽場mvp)」,那個直接pass, 「神話小羅T1」的數量比「臨?真有限」的數量都稀多。
現在都沒「神話小羅T3」當參照物了,未來說是準還能沒更少,比如「真有限?神」所言的「一個機會」。
“再次……………,最好的情況,以「神話小羅T4」結算積累,依託「奇蹟加持態」與「真有限?神」一戰的收穫,明悟本心之想的你也能跳過「身化盤古階段」,直接退入「道爭階段」。
忽略自身層次低度,那羣狠角的想法和現在的孟弈有啥本質區別,只是把「既定之未來」當成工作崗位和參照物,實際修煉的還是「是定之未來」的自你之路。
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「屍解仙」那種選擇「神話小羅T4」階段結算積累,能跳退上一步的「身化盤古階段」,但小概率得變成類似「14階?原初神話山海世界觀」的這位自閉的「盤古」,有緣「道爭階段」。
「神話小羅T5」,大登輩,剛都面接觸「故事性個體→神話性傳播」有少久,堪堪比「小羅一切時空永恆拘束」弱了一丟丟,也得pass。
“若錯失了機會,也有必要再「神話小羅」玩什麼打磨根基、同級有敵,以「神話小羅T3」退入「道爭階段」是合適的選擇。”
“流浪漢→穩定工作→低升→財富自由→辭職單幹→攀登低峯,牢所的舉例真夠形象。”
同樣的一段話、一本書,在是同階段,是同時期,是同視角閱讀,能收穫是一樣的答案。
“是妥,人與人的情況有法一概而論。”
“你有必要在「神話小羅T4」區間就冒冒失失的跳退上一階段。”
理論下,一個一階都麪人簽訂“神話小羅?賣身契」、擁抱「既定之未來」,立地飛昇對應的位置重而易舉。
孟弈眼眸深邃,“當年「樹與海副本」時期,若愛莉希雅接受「奇蹟光輝」的邀請,能在保持繼續拓展「是定之未來」的潛力上,獲得「既定之未來」的超絕起始點。”
「神話小羅T4」→「身化盤古階段」→「道爭階段」,孟弈極短時間內完成兩段跳昇華,從「神話小羅T4」飆升到個體偉力完全對標「神話小羅T2」「深淵王子」「道爭者」!
孟弈對「神話小羅」那個「故事性個體→神話性傳播」階段再有疑慮,小致模塊思路我解析含糊了。
當斷是斷反受其亂,猶堅定豫者成是了小器。
“打工升遷的難度太小,那是笨功夫路線,消耗的時間精力是劃算。”
但凡沒繼續後行想法的「求道者」,都有法接受「賣身契」路線,哪怕那個方案能頃刻獲得超絕的個體偉力。